Origen evolutivo de los sesgos cognitivos

Los sesgos cognitivos son atajos mentales que el cerebro humano ha desarrollado a lo largo de miles de años de evolución para tomar decisiones rápidas en situaciones de incertidumbre. Estas respuestas automáticas, aunque útiles en contextos de supervivencia, pueden jugarnos una mala pasada en el mundo moderno, especialmente cuando se trata de decisiones financieras. En este artículo, exploraremos cómo funcionan estos sesgos, su origen evolutivo y su impacto en nuestra relación con el dinero, además de ofrecer estrategias para tomar decisiones más conscientes y efectivas.

El origen evolutivo de los sesgos

Nuestros antepasados vivían en un entorno hostil donde la supervivencia dependía de decisiones rápidas. Imagina a un homínido enfrentándose a un objeto que se aproxima a gran velocidad: no había tiempo para analizar si era una inofensiva bola de paja o un depredador hambriento. Aquellos que reaccionaban con precaución excesiva, asumiendo lo peor, tenían más probabilidades de sobrevivir y transmitir sus genes. Este mecanismo, que llamaremos el sistema operativo Darwinista 1.0, priorizaba la rapidez sobre la precisión, moldeando un cerebro diseñado para evitar riesgos a toda costa.

Hoy, aunque ya no enfrentamos depredadores en la sabana, nuestro cerebro sigue operando con los mismos atajos mentales. Estos sesgos, aunque eficientes en el pasado, pueden llevarnos a cometer errores en contextos modernos, como la gestión del dinero. Por ejemplo, el miedo a perder puede ser tan intenso que nos paraliza frente a oportunidades de inversión, o nos lleva a tomar decisiones impulsivas basadas en emociones en lugar de análisis.

Sesgos comunes en las decisiones financieras

  1. Aversión a la pérdida: Este sesgo nos hace temer más las pérdidas que valorar las ganancias. Por ejemplo, una persona podría evitar invertir en una acción prometedora por miedo a perder dinero, incluso si las probabilidades de ganancia son altas. Este comportamiento está arraigado en nuestra necesidad ancestral de preservar recursos esenciales para la supervivencia.
  2. Sesgo de confirmación: Tendemos a buscar información que confirme nuestras creencias previas y a ignorar datos que las contradigan. En el ámbito financiero, esto puede llevarnos a aferrarnos a una inversión fallida porque creemos que «eventualmente subirá», ignorando señales claras de que es momento de vender.
  3. Efecto anclaje: Nos aferramos a la primera información que recibimos como referencia. Por ejemplo, si compramos una acción a $100, podemos considerarla «barata» si cae a $80, aunque el mercado indique que no es una buena inversión. Este sesgo nos impide evaluar las circunstancias de manera objetiva.
  4. Exceso de confianza: Muchas veces sobreestimamos nuestro conocimiento o habilidades, lo que nos lleva a tomar riesgos innecesarios, como invertir todo nuestro capital en un solo activo sin diversificar.

¿Por qué nos cuesta reconocer oportunidades financieras?

Nuestro cerebro está programado para evitar el peligro, no para maximizar ganancias. En el entorno ancestral, una decisión errónea podía significar la muerte, mientras que en el mundo financiero, un error puede significar una pérdida económica recuperable. Sin embargo, el cerebro no distingue entre estas situaciones: el miedo a perder dinero activa las mismas regiones cerebrales que el miedo a un depredador. Esto explica por qué a menudo dejamos pasar oportunidades financieras por temor o por no reconocerlas a tiempo.

Además, la complejidad del mundo financiero moderno no encaja con nuestro sistema operativo Darwinista 1.0. Las decisiones de inversión requieren análisis, paciencia y una visión a largo plazo, habilidades que nuestro cerebro no desarrolló de manera natural. Por eso, es común que las personas se dejen llevar por emociones como el miedo o la codicia, en lugar de basarse en datos o estrategias racionales.

Estrategias para superar los sesgos

A pesar de que los sesgos son parte de nuestra naturaleza, podemos entrenar nuestro cerebro para tomar decisiones financieras más acertadas. Aquí algunas estrategias:

  1. Educación financiera: Aprender sobre conceptos básicos de inversión, diversificación y gestión de riesgos puede ayudarnos a contrarrestar los impulsos emocionales. Cuanto más entendemos, menos dependemos de los atajos mentales.
  2. Pausa y reflexión: Antes de tomar una decisión financiera, tómate un momento para evaluar la situación. Pregúntate: ¿Estoy actuando por miedo o por análisis? Esta pausa puede ayudarte a identificar sesgos como la aversión a la pérdida o el exceso de confianza.
  3. Diversificación: Al distribuir tus inversiones en diferentes activos, reduces el impacto de decisiones impulsadas por sesgos. La diversificación es una forma de protegerte contra tu propio cerebro.
  4. Asesoramiento profesional: Un asesor financiero puede ofrecer una perspectiva objetiva, ayudándote a evitar errores comunes causados por sesgos cognitivos.
  5. Autoconocimiento: Reflexiona sobre tus patrones de comportamiento. ¿Evitas invertir por miedo al fracaso? ¿Te dejas llevar por el entusiasmo del mercado? Reconocer tus tendencias es el primer paso para controlarlas.

Nuestro cerebro, aunque extraordinario, no está diseñado para el complejo mundo financiero de hoy. Los sesgos cognitivos, herencia de nuestra lucha por la supervivencia, nos llevan a cometer errores que pueden costarnos oportunidades valiosas. Sin embargo, al comprender cómo funcionan estos atajos mentales y aplicar estrategias conscientes, podemos tomar decisiones financieras más informadas y efectivas.

El Origen de la Civilización Humana: Freud, Lévi-Strauss y Westermarck

El origen de la civilización humana es un tema fascinante que ha sido explorado desde diferentes disciplinas como la psicología, la antropología y el psiconálisis. Entre las teorías más influyentes que abordan las bases de la organización social y las relaciones humanas, destacan el complejo de Edipo de Sigmund Freud, las estructuras del parentesco de Claude Lévi-Strauss y el efecto Westermarck de Alexander Westermarck. Estas ideas nos ayudan a entender cómo los vínculos familiares, las normas sociales y los mecanismos evolutivos moldearon nuestras primeras comunidades.

El Complejo de Edipo: La Familia como Núcleo Psicológico

Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, propuso que el núcleo de las relaciones humanas radica en el llamado complejo de Edipo. Según Freud, en las primeras etapas de desarrollo, los niños sienten una atracción inconsciente hacia el progenitor del sexo opuesto y experimentan rivalidad con el progenitor del mismo sexo, como reducto psicológico de la supuesta endogamia de nuestros antepasados.

Freud sugirió que este conflicto interno no solo moldea la psique individual, sino que también tiene implicaciones sociales. El tabú del incesto, una de las primeras normas universales, podría haberse originado como una manera de resolver este conflicto, regulando las relaciones familiares y estableciendo límites que permitieron a los grupos primitivos organizarse en sociedades más complejas.

La Exogamia: Los vínculos más allá de la familia

Mientras Freud se centraba en los conflictos intrafamiliares, el antropólogo Claude Lévi-Strauss amplió la perspectiva hacia las estructuras sociales. En su teoría sobre la exogamia, Lévi-Strauss propuso que las primeras sociedades humanas prohibieron las uniones sexuales y matrimonios dentro del mismo grupo familiar (o endogamia) para favorecer las relaciones con otros grupos.

La exogamia, según Lévi-Strauss, fue un mecanismo crucial para crear alianzas entre comunidades, lo que fortaleció la cohesión social y permitió el intercambio de recursos y conocimientos. Este sistema de normas sobre el matrimonio y las relaciones sexuales sería el fundamento de la estructura social que hoy conocemos.

El Efecto Westermarck: Un Mecanismo Evolutivo Contra el Incesto

Alexander Westermarck, un antropólogo finlandés, propuso una teoría opuesta a las de Freud y Lévi-Strauss desde una perspectiva biológica, opacada por el prestigio científico de los dos últimos. Según el efecto Westermarck, las personas que crecen juntas en un entorno íntimo durante sus primeros años de vida desarrollan una aversión natural a las relaciones sexuales entre sí.

Este fenómeno, observado en diversas culturas y especies, habría evolucionado como una estrategia para evitar los problemas genéticos asociados con la endogamia. Aunque esta aversión no es una norma social impuesta, como el tabú del incesto, sí habría influido en la formación de esas normas al coincidir con beneficios adaptativos para las primeras comunidades humanas. Al respecto puede leerse el artículo El Efecto Westermarck y el Complejo de Edipo: una perspectiva evolucionista, del director de C3, Carlos Naranjo.

A continuación una breve explicación al respecto en video, para continuar con la discusión entre cultura y biología en la construcción de la idea de civilización humana y sus implicaciones para el comportamiento humano.

Entrevista con Ana Vélez sobre la evolución y el arte

Ana Cristina Vélez Caicedo trabajó durante décadas en el mundo del arte y ahora escribe sobre ciencia, evolución y arte en el diario El Espectador en su blog Catrecillo. Sus libros Homo artísticas, Los invisibles de lo visible y Creatividad e Inventiva abordan el tema con claridad y rigurosidad. En C3 – COLEGIO DE CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO estuvimos hablando con ella sobre la evolución del arte, no solo en nuestra especie -Homo sapiens- sino también en otros animales ¿Qué es el arte? ¿El arte es innato o adquirido? ¿Tiene o debe tener alguna utilidad el arte? Estas y otras preguntas en la entrevista completa a continuación: